SIAPAKAH YANG BERHAK MENDAPAT PERLINDUNGAN ALLAH?

Ketika seorang suami terpaksa meninggalkan anak dan isterinya untuk mencari nafkah selama berhari-hari, atau berbulan-bulan, hati sang suami sudah tentu terasa susah meninggalkan orang-orang yang disayang. Rindu bakal mencengkam perasaan dan bayangan negatif silih berganti datang. Siapakah yang akan menjaga anak-anak dan isteri tercinta? Bagaimana jika anak-anak sakit, musibah datang, kecelakaan terjadi tanpa disedari, rumah kena rompak dan pelbagai ujian yang menakutkan? Sebagai seorang isteri, perasaan risau dan takut lebih ketara, apabila suami bermusafir. Dia sentiasa berdoa semoga suaminya selamat, dijauhkan dari musibah, mendapat harta yang berkat, mudah segala urusan dan kembali ke pangkuannya dengan penuh cinta dan keredaan.

Siapakah yang dapat menjamin anak yang kita sayang akan pulang dengan selamat, masih memakai baju sekolahnya dengan lengkap, tersenyum memeluk kita dengan kehangatan cintanya? Kita sering mendengar kisah duka hamba-hamba Allah yang terpaksa akur dengan takdir-Nya melihat anak telah menjadi mayat, tiada lagi senyuman, tiada pelukan manja, dengan luka-luka di sekujur tubuhnya yang tak akan mampu hati seorang ibu menanggung derita seperti ini sepanjang hayatnya. Bersyukurlah kerana kita masih diberi perlindungan oleh Allah SWT. Setiap ujian yang melanda adalah bukti kecintaan-Nya pada seorang hamba.

Musibah telah membuka mata hati kita bahawa kekuasaan adalah milik Allah SWT. Hanya Dialah yang mengatur dan memilih untuk kita hidup. Tiada berfaedah segala kekuasaan dan kekuatan yang ada pada kita, harta benda dan penolong-penolong yang setia kecuali semuanya tunduk di bawah kekuatan Yang Maha Kuasa. Begitulah yang terjadi pada diri Firaun laknatullah, ketika hampir tenggelam di lautan. Ftrahnya menjerit meminta tolong kepada Tuhan, mengakui betapa lemahnya dia, tidak berdaya menyelamatkan dirinya. Maka diapun sedar bahawa tidak berguna segala-gala yang dimilikinya kecuali hanya Allah SWT sebagai penyelamat, pelindung dan penolong manusia yang kerdil dan hina.

Suatu hari ketika kita berada di dalam kapalterbang yang membawa kita ke suatu destinasi. Kita berasa optimis akan sampai tepat pada masanya dengan tujuan yang betul dan segala perancangan yang telah diatur. Sepanjang perjalanan tiada apapun yang merisaukan kita kerana kecanggihan kapalterbang yang dinaiki telah terbukti selamat. Tetapi tiba-tiba cuaca berubah menjadi mendung! Gelapnya awan membuat kita ngeri dan kilat yang menyambar dengan kuat menggegarkan kabin kapalterbang. Goncangan yang kuat dapat kita rasa. Kedua-dua tangan memegang dengan kuat, cuba menahan goncangan itu. Detakan jantung rasa berhenti menahan ngilu bersama turun naiknya kabin yang terasa dihayun-hayun. Satu gegaran yang paling dahsyat menjunamkan terus kapalterbang ke paras bawah. Tangan kita masih bergantung pada kerusi tetapi hati kita bergantung pada Allah SWT. Lidah yang kelu takut menyebut Asma’-Nya yang paling mulia, Ya Allah, ya Allah, ya Allah selamatkanlah aku! Kala itu bayangan dosa silih berganti datang, mata menangis, hati terhiris mengenangkan diri yang belum bertaubat, belum banyak beramal. Kematian seolah-olah dekat pada kita, kuasa Allah begitu terasa.

Tetapi ketika Allah SWT telah menyelamatkan kita, siapakah yang kita ingat? Ketika Allah tolong, siapakah yang kita sebut namanya? Ketika Allah jauhkan dari malapetaka, siapakah yang berbudi? Surah Ar-Rahman mengingatkan kita, yang maksudnya: ”Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang engkau dustakan?”

Dalam sujud dan rukuk kita kepada Allah SWT, siapakah yang diingati? Dunia, harta, wanita, anak-anak atau perniagaan yang merisaukan? Mengapa manusia hanya ingat kepada Tuhannya ketika susah sahaja. Manakala kesenangan yang mendampingi selalunya membuat dia lupakan Allah. Mengapa manusia cepat berubah hati kepada Allah? Sekejap dia minta tolong, kemudian jika selamat sejahtera, dia buat-buat tak kenal saja. Tetapi Allah Yang Maha Penyayang akan sentiasa mengampuni dan menyayangi hamba-Nya yang lalai, walau apapun yang kita lakukan, Allah SWT tetap menerima taubat kita. Sabda Rasulullah SAW, yang maksudnya: ”Sesungguhnya Allah SWT sangat gembira menerima taubat hamba-Nya, melebihi kegembiraan seseorang yang menemukan kembali unta (kenderaannya) dan barangnya yang hilang di padang pasir yang luas.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Sebagai hamba yang bertaubat dari kelalaian, tidakkah kita mahukan perlindungan Allah SWT yang berkekalan? Perlindungan bukan hanya dari musibah dan bala saja, tetapi perlindungan dari berbuat maksiat kepada-Nya. Sebuah hadis Nabi SAW mengajarkan kita bagaimana untuk mendapatkan keselamatan dan penjagaan Allah daripada malapetaka dan bahaya.

”Ibnu Abbas berkata, pada suatu hari aku berada di belakang Rasulullah SAW lalu baginda bersabda: Wahai anak kecil, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa kalimah, iaitu; Jagalah Allah maka Dia akan menjaga kamu. Jagalah Allah maka kamu akan menemui-Nya berada di hadapan kamu. Apabila kamu meminta sesuatu maka mintalah kepada Allah. Apabila kamu meminta pertolongan, maka mintalah pertolongan Allah. Ketahuilah apabila seluruh makhluk berkumpul untuk memberi manfaat sesuatu kepada kamu, maka mereka tidak akan dapat memberikan manfaat kecuali dengan sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah. (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Barangsiapa yang inginkan keselamatan dan keamanan, jagalah Allah. Ingatlah kepada-Nya di kala senang dan susah, nanti Allah akan menjaga dan memelihara kita!

 Wallahua'lam Bisawab

SEDEKAH DARI HATI

Kepuasan rupanya bukan sekadar mendapatkan sesuatu yang kita mahu, akan tetapi memberikan sesuatu kepada orang lain, justeru itulah setinggi-tinggi kepuasan. Bila seseorang berterimakasih kepada kita, menghargai atau cukup dengan isyarat mata dan senyumannya yang memancarkan kegembiraan, sungguh diri kita berasa seperti sedang menjulang trofi penghargaan yang berprestij di hadapan jutaan manusia. Bahagia, puas dan bangga kerana dapat memberi sesuatu yang bernilai. Menolong dan membantu sesama manusia.

Tapi sayang, di lubuk hati yang terang adakalanya gangguan dating. Semasa memberi memang ikhlas tetapi hendaklah berhati-hati jika yang diberi membalas dengan kejahatan. Adakah kita mampu menahan lidah daripada mengungkit ‘jasa’ kita dahulu? Kalau tak tartahan mulut menggatal kerana kecewa dengan balasan yang diterima, maka habislah pahala yang dahulunya disemai.

Allah SWT mengingatkan kita agar jangan mengungkit sedekah dengan perkataan yang menyakitkan. Firman-Nya yang bermaksud: “Perkataan yang baik dan memaafkan (kesilapan mereka) adalah lebih baik daripada sedekah yang diiringi dengan perbuatan dan perkataan yang menyakitkan hati. Dan ingatlah Allah Maha Kaya lagi Maha Penyabar.” (Surah al-Baqarah: Ayat 263)

Kalau hendak bersedekah semata-mata ingat kepada pahala, kadang-kadang kita menjadi tertipu oleh niat tersebut. Contohnya anda memberi kepada orang yang tak patut diberi, semakin anda menolongnya, ia semakin malas berusaha, tidak bertanggungjawab terhadap dirinya dan sentiasa bergantung kepada anda. Sedekah seperti inikah yang akan diterima Allah? Allah SWT telah mengancam kepada mereka yang suka meminta-minta seperti dalam sabda baginda SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya meminta-minta itu dilakukan oleh seseorang di antara kamu sehingga dia akan bertemu Allah dalam keadaan tidak ada di wajahnya sepotong dagingpun.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Itulah hukuman bagi yang meminta-minta. Bagaimana pula halnya dengan yang memberi? Mereka yang telah memudaratkan si peminta itu dengan kemurahannya, bagaimana kedudukannya? Bukankah Allah SWT akan menyoal setiap sen dari harta kita; di mana ia dikeluarkan dan apa kesan dari perjalanan setiap sen itu dihulurkan?

Sungguh berat ujian memiliki harta! Sehingga pada suatu hari Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya: “Wahai orang-orang Muhajirin yang miskin! Aku membawa berita baik iaitu cahaya yang sempurna pada hari perhitungan (Mahsyar) dan kamu akan memasuki syurga terlebih dahulu daripada orang-orang kaya dengan perbezaan setengah hari dan setengah hari ini bersamaan dengan lima ratus tahun (hidup di dunia)". (Hadis riwayat Abu Daud dari Abu Said al-Khudri).

Mengapa lambat benar perhitungan bagi orang-orang kaya yang beriman? Sebabnya adalah amanah hartanya. Tetapi hadis ini tidak bermaksud bahawa orang yang terlambat masuk syurga itu rendah kedudukannya daripada mereka yang lebih dahulu masuk. Ia hanya bertujuan memberi motivasi hiburan kepada orang Muhajirin yang miskin supaya jangan bersedih dengan kesusahan yang menimpa mereka. Bahkan di tangan orang-orang yang kayalah dakwah Islam dibantu. Abu Bakar, Usman dan Abdul Rahman bin Auf adalah sumber dana bagi baginda Rasulullah SAW. Di manakah kedudukan mereka? Sesungguhnya mereka adalah termasuk sepuluh sahabat yang dijamin masuk syurga. Merekalah antara kekasih-kekasih Rasulullah SAW yang paling berjasa untuk dakwah Islam.

Mengapa harta yang kita miliki di dunia senang untuk dihitung? Tetapi jika menghisabnya untuk persiapan audit hari akhirat rasa susah? Semua manusia boleh menjadi pakar matematik yang handal jika menghitung untung rugi hartanya. Betapa sayang kita dengan hasil jerih payah kita itu. Kadang-kadang hati berbisik: ”Untuk apa bersedekah, adakah orang lain merasakan apa yang aku rasakan ketika mencari harta ini? Terpaksa tak tidur malam, berkejar ke sana ke mari, tak cukup rehat, makan dan minum tak kenyang kerana urusan pelaburan, perniagaan, hutang piutang yang memeningkan kepala? Orang lain tahu apa? Tahu nak meminta saja?”

Sungguh hebat bisikan syaitan yang mampu mengaburi janji-janji Allah kepada mereka yang berinfaq di jalan-Nya. Iaitu dalam Firman-Nya yang bermaksud: ”Perumpamaan orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah ialah seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai, tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan ingatlah Allah akan melipat gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha Luas kurniaan-Nya lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya.” (Surah al-Baqarah: Ayat 261)

Pastikanlah setiap sen yang anda belanjakan mempunyai matlamat yang jelas iaitu keredaan Allah, walaupun mungkin tersilap ketika memberi tetapi ia pasti bermanfaat bagi yang diberi. Sepertimana di dalam hadis ada disebutkan kisah seorang yang bersedekah kepada tiga orang yang salah iaitu kepada perompak, penzina dan orang kaya. "Orang itu berkata, tak mengapa aku tak tahu ia adalah seorang perompak, mudah-mudahan dengan pemberianku itu ia dapat memulai hidup baru, begitu juga dengan si penzina mungkin ia akan bertaubat. Dan kepada orang kaya ia berkata: semoga dengan sedekahku itu menjadi pendorong untuknya supaya ia mahu bersedekah juga."

Sebagai renungan bagi kita fikirkanlah kata-kata Shaikhul Islam al-Imam Ibnu Taimiyah yang bermaksud: ”Zuhud itu adalah meninggalkan apa-apa yang tidak bermanfaat bagi akhirat.” Bukan seperti yang sesetengah orang percaya bahawa zuhud itu ialah menolak dunia dan membenci kekayaan. Ini adalah fahaman yang terseleweng dan merbahaya. Kerana miskin itu dekat kepada kufur.

Wallahua'lam Bissawab

Persaudaraan Di Dalam Islam

Sila lihat video di halaman youtube ini.

http://www.youtube.com/watch?v=XjVvnW5l0MA

Wassalam

Keikhlasan Memperjuangkan Islam

Umar bin al-Khattab adalah seorang pemimpin ulung dan khalifah ternama yang mencatat sejarah sebagai pemimpin utama umat manusia. Ketika menjadi khalifah, beliau berjumpa dengan seorang peminta sedekah yang telah tua dan lemah dari bangsa Yahudi. Beliau terkejut kerana mendapati wujud di kalangan rakyat jelatanya peminta sedekah yang tidak berdaya. Beliau pun bertanya: “Mengapa orang tua ini meminta sedekah?” Lelaki itu menjawab: “Saya adalah pembayar jizyah, wahai Amirul Mukminin.” Mendengar keluhan Yahudi itu Umar terus memerintahkan pegawai kewangan Baitul Mal: “Tidak patut sungguh! Pada waktu muda tenaga orang ini ditumpahkan untuk mencari nafkah hidupnya dan jizyah pula sentiasa dia bayar. Sekarang dia telah tua, maka mengapa kita biarkan dia meminta sedekah. Mulai sekarang hapuskan namanya daripada senarai orang yang dipungut jizyah, lalu pindahkan namanya ke dalam senarai orang-orang fakir miskin yang berhak menerima zakat.”

Adil, rahmat dan toleran. Begitulah seharusnya gambaran Islam apabila ia menjadi dasar pada sebuah Negara. Prof Yusuf al-Qaradawi dalam ‘Al-Khasaisul Ammah Lil Islam’, memberikan pandangan yang lebih luas tentang karakteristik Islam yang merangkumi beberapa nilai-nilai yang utama iaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, universal, moderat dan gabungan transformasi dan konsistensi dalam seluruh ajarannya.

Nilai ketuhanan bermakna segala fahamannya tidak terlepas daripada bimbingan wahyu, kemudian nilai kemanusiaan yang membawa ajaran mengakui dan membela hak asasi manusia sejagat, adapun ciri yang ketiga ialah agama ini memiliki nilai universal iaitu mengatur segenap sistem hidup manusia secara lengkap bukan hanya aspek ibadah saja yang diutamakan tetapi juga sistem politik, ekonomi, sosial, ilmu dan teknologi serta kedaulatan negara dan kekuatan jihad juga diatur dengan sempurna. Yang keempat ialah Islam bersikap moderat, adil dan seimbang berlainan dengan fahaman-fahaman yang dibuat manusia seperti fahaman sosialis yang menghapuskan hak-hak setengah golongan daripada setengah yang lain ataupun fahaman kapitalis yang membebaskan golongan yang kuat memperhamba yang lemah. Islam juga bercirikan transformasi yang dipadu dengan kekuatan konsistensinya terhadap nilai-nilai wahyu. Islam menerima perubahan dan penggabungan nilai-nilai lama dan baru dengan syarat ianya tidak merosak syariahnya yang suci kerana yang menciptanya adalah Allah Yang Maha Suci dari kecacatan.

Islam yang cantik, ideologi yang sempurna, doktrin yang efektif, fahaman yang relevan! Tetapi sayang, ramai orang di luar Islam yang telah diberikan gambaran teruk tentang agama ini, gerak kerja orientalis yang bersepadu telah berjaya menconteng arang ke wajah sejarah Islam ditambah lagi dengan pengaruh media masa kini yang dikuasai kebencian terhadap Islam dan sumbangan besar daripada serpihan-serpihan kumpulan radikal yang mengatas namakan Islam sebagai alat untuk kepentingan peribadi dan golongan yang jelas-jelas bercanggah sama sekali daripada sistem Islam yang suci telah berjaya mencorotkan kedudukan agama kita dari mata dunia.

Jangan salahkan Islam tetapi peribadi yang membawa nama Islam itu yang sebenarnya menjelekkan lagi wajah agama Allah ini. Islam tetap suci tetapi perbuatan seorang muslim yang sepatutnya mesti disucikan kerana mengotori Islam. Banyak sungguh yang menggunakan nama Islam untuk kepentingan peribadi, akibat dari kejahatan ini maka orang-orang komunis berpendapat agama itu candu bagi manusia. Sedangkan yang sekular amat benci mendengar sistem Islam cuba diterapkan dalam ekonomi, politik dan sebahagian aspek kehidupan lainnya mereka mahu memisahkan agama dari kepentingan dunia. Apakah kejahatan yang lebih dahsyat pada agama ini selain mengambilnya jika mendatangkan keuntungan dan membuangnya jika dilihat menjejaskan kepentingan hawa nafsu?

Keuntungan yang didapat dari penjualan nama agama ini bukan dilakukan oleh ahli-ahli perniagaan atau politik sahaja tetapi juga para pendakwah yang mengambil peluang duniawi dalam dakwahnya. Ada yang meminta bayaran untuk khidmat membaca Al-Quran bagi arwah orang yang telah meninggal, kalau begitu bolehlah syurga itu dibeli untuk orang yang sudah mati, asalkan ada duit semuanya boleh diatur?! Amalan-amalan yang langsung tiada sandaran daripada Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW semakin subur. Menambah cela di wajah agama ini. Semua itu kerana desakan kepentingan peribadi, erti  keikhlasan menjadi persoalan adakah memperguna agama boleh diterima sebagai usaha  meninggikan kalimah Allah?

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang pertama kali diputuskan hukuman ke atasnya pada hari kiamat ialah seorang yang mati syahid. Dia dihadapkan kepada Allah kemudian Allah Taala mengingatkannya akan nikmat yang pernah dikurniakan sewaktu di dunia, maka dia pun mengingatinya, kemudian Allah Taala bertanya: “Apakah yang telah engkau lakukan dengan nikmat yang telah Aku berikan kepadamu itu? Dia menjawab: Nikmat itu telah saya gunakan untuk berperang kerana membela agama-Mu sehingga aku mati syahid. Allah SWT berfirman: Engkau bohong, sebenarnya engkau berperang dengan matlamat supaya engkau dipuji sebagai pemberani dan telah pun dikatakan orang begitu kepadamu.” Orang itu kemudian diheret wajahnya dan dicampakkan ke dalam neraka.” (Hadis riwayat Imam Muslim)

Jika orang yang syahid saja dipersoalkan matlamat jihadnya padahal dialah yang dipuji sebagai pahlawan dan pemberani, bagaimana pula dengan orang yang dicela kerana dengan terang-terangan merompak agama ini dan memperguna Islam demi kepentingan peribadi? Namun demikian kita tidak menafikan masih ada yang memiliki setulus-tulus keikhlasan di dalam memperjuangkan agama.

Allah SWT berfirman tentang karakter umat yang bersih dari segala kepentingan diri, yang bermaksud; “Katakanlah: "Jika bapa-bapa , anak-anak , saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya dan dari berjihad di jalan nya, Maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusannya. dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.

Sifat yang paling menonjol dari dalam diri mereka berjuang ikhlas untuk Islam ialah mereka mahukan perubahan ke arah kebenaran, suka menyebarkan amar makruf dan bergiat aktif menegakkan nahi munkar.  Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang melihat kemunkaran hendaklah ubah dengan tangannya, Jika dia tidak kuasa maka ubahlah dengan lidahnya. Barangsiapa yang tidak kuasa dengan lidahnya hendaklah ubah dengan hatinya, itulah selemah-lemahnya iman.” (Hadis riwayat Muslim)

Al-Imam Hasan Al-Basri berkata: “Tidak sedikit orang yang mati syahid tetapi bukan di medan perang melainkan di atas katilnya. Iaitu orang yang terus menerus bekerja keras melaksanakan kehendak Allah dan Rasul-Nya dengan menyampaikan dakwah, mempergunakan peluang, atau kekuatan dan kekuasaan yang ada padanya. Sehingga tegaklah kalimah Allah.”

Wallahua'lam Bissawab